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La nueva realidad que ha dejado la crisis ha producido un amplio abanico de acontecimientos que ha hecho convulsionar el panorama internacional, entre los mismos se pueden resaltar catástrofes preocupantes – como Fukushima – y movimientos cargados de esperanza y ganas de mejorar la sociedad, como la “primavera árabe” o el 15M.

Este último fenómeno es el que me gustaría analizar con mayor atención, dado que afecta a Europa en general y a España y Euskadi en particular.

Las medidas de ajuste a las que se ha visto abocada Europa ante el acoso de los mercados han provocado que a lo largo y ancho del continente la ciudadanía se echara a la calle, convencida de que está pagando una crisis provocada por otros. En Londres, Atenas y Lisboa las protestas populares han llevado a choques violentos entre policía y manifestantes, quema de mobiliario urbano y cabezas magulladas en ambos bandos.

A nivel estatal, el pasado mes de marzo se convocaron – al calor de las elecciones – paros y protestas pacíficas en las principales ciudades españolas, que cristalizaron en multitudinarias acampadas que exigían una mayor participación democrática, una política transparente y una economía sin “fundamentalismo” de mercado.

Desde entonces gran parte de los sociólogos, tertulianos y analistas políticos se han esforzado por intentar definir, clasificar y diseccionar el movimiento 15M, al que han acusado sistemáticamente de antisistema e izquierda radical. Todos estos análisis fallan en sus observaciones.

La gente que compone el 15M no son “camisas negras” italianas ni trasnochados comunistas resucitados de la noche a la mañana. Son en su mayoría jóvenes formados que empiezan a darse cuenta de que han sido estafados.

Gente que se pregunta por qué, tras estudiar duro y cumplir su parte del trato, los poderes políticos y económicos les animan a irse a trabajar a China o Alemania.

Jóvenes indignados a los que después de una década de “milagro económico” con sueldos mileuristas les comunican que la fiesta se ha acabado. Una fiesta que nunca empezó para el 40% de los hogares que tenía – y tiene – dificultades para llegar a fin de mes.

El 15M es algo distinto y necesario, por ello no se puede analizar con los anteojos viejunos que utilizan los analistas mediáticos.

No quiero decir que todo sea de color de rosa y que el movimiento no tenga ante sí enormes desafíos, como la necesidad de cristalizar propuestas (y no solo realizar críticas) o modular a la minoría de exaltados que acampan en sus filas y que lo único que quiere es reventar el sistema.

A pesar de todo el 15M ha venido para quedarse, dado que la triste realidad que nos ha dejado la crisis – plagada de paro y desigualdad – requiere que la ciudadanía se reivindique, tome el espacio público de forma pacífica y renueve el contrato social que garantiza la sanidad, educación y resto de servicios públicos de los que gozamos en la actualidad.

Un amigo perteneciente al movimiento me comentaba el otro día frente al Ayuntamiento de Bilbao que no le gusta la realidad que le rodea y que quiere transformarla. En su convencimiento no vislumbre a un antisistema furibundo, sino a un joven estafado que entiende que la crítica pacífica y continuada es su mejor arma.

Y, lo más importante, sus palabras me recordaron la vieja máxima de que la libertad se basa en actuar para transformar lo que existe. Justamente lo que está haciendo el 15M.

Artículo publicado en el nº 112 de la Revista UD

Cuando uno piensa sobre el término “listillo” lo primero que se le viene a la mente es la imagen del pícaro, ese personaje entrañable que agudiza su ingenio para sobrevivir, engatusa con su labia e intenta superar sus penalidades recurriendo a trucos y engañifas.

Este artículo podría hablar sobre las modalidades del pícaro que se dan a lo largo y ancho de Europa, dado que aunque su vertiente española es conocida y ha sido popularizada, este estereotipo es común, con ciertos matices geográficos, de Lisboa a Tallin.

Pero no va a ser el caso. Por el contrario, las siguientes líneas van a analizar a una nueva tipología de listillo que se ha extendido por nuestra sociedad en las últimas décadas, un tipo de persona que, más que explicar su comportamiento ladino por su falta de recursos, se guía por un absoluto desinterés en contribuir en la sociedad en la que vive.

Un género humano que por desgracia no es tan raro en las sociedades desarrolladas y que, sorprendentemente, logra tejer su tela de araña con la absoluta aprobación del resto de sus conciudadanos.

La primera característica de este neo-listillo es su creencia en que la estructura social en la que vive es algo dado, innato a la vida humana. Cree que la sociedad, más que un contrato que se da entre personas que conviven en perímetros geográficos determinados y que ha costado siglos pactar, es como la naturaleza, una creación previa e independiente al hombre que no necesita atención y amejoramiento continuo, y que puede ordeñarse en beneficio propio.

En otras palabras, esta clase de listillo no aprecia el frágil equilibrio social que se da entre derechos y obligaciones, esto es, que los derechos conllevan obligaciones, y que el ejercicio de estas últimas es lo que genera derechos.

Debido a esta falta de conciencia social y de comprensión del medio interdependiente en el que vive, el neo-listillo lleva a cabo acciones que no le producen ningún tipo de vergüenza y que sus amigotes y allegados aplauden groseramente.

El ejemplo más claro de este comportamiento es la evasión fiscal. El nuevo listillo cree a pies juntillas que si consigue – a través de subterfugios más que dudosos – reducir su aportación a las arcas públicas, ha logrado una gran hazaña. En ningún momento se para a pensar que los servicios públicos se financian con la aportación vía impuestos de la ciudadanía, y que el hospital que opera a su hijo será de menor calidad debido al dinero que él ha defraudado a la sociedad.

Neo-listillos en estado puro

Otro ejemplo de la actividad del neo-listillo es su continua y sostenida actividad en el campo del tráfico de influencias. Llamar a un conocido para que interceda por él en algún tipo de negocio o colocar a un amigo o familiar en un puesto de confianza es una de sus actividades favoritas.

Aunque, tal y como se ha apuntado, este nuevo género de listillo afecta a todas y cada una de las sociedades europeas, se ha de decir que abundan más a orillas del mediterráneo que en las frías tierras del norte (de hecho, en Italia pueden llegar con relativa facilidad al puesto de primer ministro).

Una advertencia de cara a identificar y defenderse de los cantos de sirena de este personaje: su apariencia es multiforme. Hoy en día el neo-listillo puede vestir buzo de trabajo, camisa abierta con cadena de oro o un impoluto traje y modales refinados. Su origen o extracción social es indiferente, lo que le caracteriza es su miopía social, su creencia en que la sociedad es un botín a saquear.

Por todo esto y mucho más el nuevo género de listillo que asola Europa se sitúa en las antípodas del pícaro novelado. El neo-listillo no es una persona que sobrevive y se busca la vida con ingenio en un medio hostil, sino una termita social que se aprovecha de una sociedad democrática y desarrollada. Un tipo de persona que con una sonrisa en los labios, un halo de civismo y una  – increíblemente – buena percepción social, se dedica a defraudar a hacienda, traficar con influencias y aprovecharse de sus conciudadanos.

Por ello deberíamos empezar a plantearnos si Europa no necesitará una fumigación legislativa a gran escala que le libre de estas termitas sociales o que, por lo menos, haga ver a los neo-listillos que la sociedad no va a permitir que se sigan aprovechando de ella.

Artículo Publicado en el nº110 de la Revista UD

Ayer la Plataforma Juventud Sin Futuro convocó a los jóvenes para echarse a la calle y protestar por el desolador panorama del mercado laboral y derechos sociales que sufre este colectivo (la tasa de paro entre los jóvenes en España es del 40%).

De esta forma, los jóvenes españoles se suman a la estela de las protestas de Francia, Inglaterra o los países árabes por los efectos devastadores que esté teniendo la Crisis entre la juventud a lo largo y ancho del globo.

La plataforma ha colgado un manifiesto al que te puedes adherir aquí.

“Italia, Francia, Grecia o Islandia nos enseñan que la movilización es indispensable. El mundo árabe nos demuestra que la victoria es posible…”

Extracto del Manifiesto de Juventud SIN futuro

La Fundación Heritage, Think Tank estadounidense de corte conservador, ha construido una animación mostrando las inversiones chinas a lo largo y ancho del planeta desde 2005.

El análisis no recoge la inversión en deuda pública, sino inversión extranjera directa en sectores concretos . El  apetito inversor chino se centra, fundamentalmente en las áreas de energía, minería, finanzas y activos inmobiliarios.

Según esta información, China ha invertido la friolera de 175.ooo millones de $ entre 2005 y 2010 (lo que los americanos llaman 175 billones de $)

Vale la pena echarle un vistazo a la animación: Link China Global Investment Tracker  Link

Muestra en 20 segundos que China ha salido de compras, y está arrasando el supermercado global.

China toma el globo

La gente de Information is Beautiful, una web dedicada a la visualización de información con un enfoque muy fresco, han construido el siguiente esquema para mostrar las diferencias entre el pensamiento de la izquierda y la derecha.

El que os mostramos a continuación es el esquema general, ya que existe uno específico para los EEUU.

[Que lo disfrutéis]

Left vs Right (Information is Beautiful)